ГЛАВА 3
ОГНЕВИКИ, ЛЕТУНЫ. КРУЧУ-ВЕРЧУ, ЗАПУТАТЬ ХОЧУ

Примерно с конца 60-х середины 80-х годов ХХ столетия особую популярность в СССР обрели так называемые гастролеры гипнотизеры. Один за другим, они разъезжали по крупным городам страны с различными культурными программами. Не вдаваясь в теоретические тонкости такого явления как гипноз, важно, что все эти специалисты демонстрировали возможность бесконтактного искажения восприятия окружающей среды у значительного количества людей.

А вот как они это делали? – Автору не ясно и сегодня. Однако, в рамках рассматриваемой темы важно именно то обстоятельство что текущая базовая реальность допускает такую возможность.)

Анализ значительного массива информации, повествующего об огненных шарах, летунах, «огненных змеях» позволяет выдвинуть предположение, что эти существа также обладают гипнотическими способностями. А отсюда уже следует предположение, что человек, оказавшийся вблизи огненного шара, может оказаться под его воздействием и соответственно не адекватно воспринимать окружающую реальность.

Впрочем, как свидетельствуют «заезжие гипнотизеры гастролеры», определенное число людей, похоже, врожденно вообще не поддаются подобному воздействию. Возможно, что тот же эффект наблюдается и в случае с огненными шарами. Вот несколько уникальных историй Среднего Поволжья, иллюстрирующих данную тему.



История первая. В 2000 году входе сбора баек Рачейской гряды (северо-запад Самарской области) автору стал известен камень «Йубейде-Тяуле» (птица камень). Он особо выделялся в рассказах местного лесника Ивана Алексеевича (к сожалению, как уже было отмечено ранее давно умершего).

Матюгаясь (и как-то непроизвольно вздрагивая), лесник поведал нам, как в одну безлунную ночь, под воздействием Патавки (местное обозначение блуждающего Огненного шара), он неизвестно, сколько времени кружил по лесу и скалам, нарезая протяженные круги вокруг этого камня.

Поскольку непосредственная аудиозапись данного рассказа утрачена (впрочем, как и большая часть остальных экспедиционных материалов 2000 года), запомнившееся воспроизводится по памяти, без специфики речи рассказчика.

В тот день Иван Алексеевич привычно обходил вверенные ему владения. Уже почти в конце светового дня, ближе к сумеркам, он вышел в район гряды, где в текущей базовой реальности и находится камень «Йубейде-Тяуле». И там, его внимание привлек довольно яркий мерцающий голубой огонек.

Первая мысль – туристы в этот район гряды забрались, да на скалах для чего-то свой сигнальный фонарик установили. (Сами местные обычно сюда не заходят.) Ну что ж, надо сходить, да посмотреть. Может помощь, какая нужна. Мало ли чего там у них могло случиться.

И лесник пошел на тот огонек. Благо, он хорошо меж деревьев виден. Идет (тут вроде бы и не очень далеко), а все почему-то не как непосредственно к нужному месту не выйдет. И тишина, какая обычно в густом тумане бывает (хотя вокруг не какого тумана вовсе нет).

Даже сухие ветки под ногами, наступаешь – ломаются, но не трещат, не хрустят… Странно и не привычно как-то. Тут, в какой-то момент случился широкий просвет меж деревьев и камень «Йубейде-Тяуле», как на ладони стал виден. А прямо над ним, не какой не туристический фонарик закреплен, а висит и мерцает большой голубоватый шар.

Как увидел, то в голове только одна мыль – Патавка! Так и обмер… А от этого шара, бегут вниз на камень (как вода в сильный ливень) голубоватые световые волны. Одна, другая. Волны эти стекают, бегут, словно друг дружку догоняют…

Стоит наш лесник и практически не дышит, соображает – уходить срочно надо. Может шар его еще и не «заметил», вроде пока он довольно далеко

Потихоньку развернулся и обратно припустил. Шел долго, а временами почти бежал. И вот в какой-то момент впереди опять меж деревьев большой прогал взял, да и открылся…

Но что такое? Опять впереди все тот же камень «Йубейде-Тяуле» виден, а над ним голубой шар мерцает… Чертыхнулся, повернул уже в другую сторону, стараясь теперь точно держатся вниз по склону и опять припустил. Страшно, но все же соображает – времени много, ночь и в лесу уже плохо видно. Еще не хватало сейчас здесь ноги поломать или головой обо что-либо приложиться…

Но почему-то довольно светло. Вокруг сумерки словно застыли, и куда наступаешь все более или менее видно…

(Огонек заставляющий блуждать в лесу – хорошо описан в литературе, например, смотри А. Щербаков рассказ «Блуждающий огонек». [1, с.388-394])

Опять по ощущениям шел долго. И вновь, словно веревкой привязанный, к этому камню вышел и кажется даже еще ближе непосредственно к нему угодил. Да, и местность вокруг словно изменилась, даже показалось, что в дали какие-то заснеженные горы открылись. Одним словом, наведенный морок лесника закружил, завертел…


Что было дальше – лесник помнил плохо. Вроде всю ночь без остановки по лесу так круги и нарезал. А как светать стало – то сразу на окраине села оказался. Домой пришел и беспробудно почти сутки проспал. Потом потихоньку все местным старикам взял и рассказал. Те – мол, ты еще очень дешево отделался. Кто в теме тому понятно, что тут имелось в виду. В архиве автора есть несколько сообщений, повествующих о том, что при «встрече» со светящимся нечто, не всем и не всегда так везло.



История вторая. В ночь с 8 на 9 марта 2002 года в небе Хворостянского района Самарской области наблюдалось светящееся нечто – НЛО, Огненный шар или что другое, кто же сейчас разберет. Одновременно с этим «явлением» в районе было зафиксировано, вначале аварийное падение напряжение в потребительской сети, а затем и вовсе произошло полое отключение одной из линий областной ЛЭП. – Связаны ли между собой «явление» и отключение? Может да, а может, и нет… Главное то, что эта история имеет странное и трагическое продолжение.

- Для устранения возникшей неполадки, вдоль обесточенной ЛЭП, выехала на служебном гусеничном вездеходе дежурная бригада электриков.

Машина уехала… и пропала. Назад она просто не вернулась. В течение двух последующих суток, шел ее весьма интенсивный поиск. Но успехом он так и не увенчался. Большой многотонный вездеход – как сквозь землю провалился. Значительно позже, «пропавших» все же нашли, и то совершенно случайно, в огромной яме русла небольшой мелководной реки, погребенными под толстым слоем льда. Как вездеход туда попал? Это выяснить так и не удалось…

Самое трагичное было в том, что вся дежурная смена погибла. Все люди были обнаружены внутри салона, и, судя по всему, даже не пытались спастись от нарастающей опасности. В машине все было в полном порядке, а двери ее плотно закрыты. Похоже, что до самого конца люди расслаблено, сидели на своих местах, даже не делая попыток, что-либо предпринять…

Не стоит удивляться, что местная молва связала это происшествие с появлением НЛО, которое, впрочем, довольно часто наблюдаются в этом районе (порой порождая в земле странные амфорообразные скважины).

Из двух выше представленных историй получается, что люди в ходе контакта с Летуном или НЛО просто теряют контроль над Реальностью, что при определенных условиях может привести к печальным последствиям.



История три. Примерно в середине 80-х годов ХХ столетия в ходе одного из круглых столов, устроенных редакцией журнала «Уральский следопыт» (г. Свердловск) автор узнал, что среди Уральских альпинистов существует поверье о некоем «плоскогорье Огненных змей» (шаровых молний). Оно якобы находится на южной границе Дагестана в районе пика Гутон (это горный пик на главном Кавказском хребте), а также что-то похожее есть и в горном урочище Бочохмэер (это на Богосском хребте, находящемся на Кавказе). (Позже частично данная информация получила свое подтверждение в статье воспоминаниях Г. Анохина «Записка, сожженная молнией» [3])

В ходе этой встречи прозвучало немало весьма интригующих историй. Так, один из участников того «круглого стола», рассказал о том, как в 1972 году их туристическая группа, совершала поход в районе Богосского хребта. И там, они совершенно случайно столкнулись с другой туристической группой. Рассказчик очень ярко помнит, как в разгар ясного летнего дня, из безымянного распадка, появилась цепочка людей. В полнейшем безмолвии, словно лунатики они шли, напоминая большие заводные куклы. Застывшие лица…

Неподвижные руки. Двигались только ноги. Казалось, что «идущие» совершенно не смотрели по сторонам и не воспринимали окружающую местность. На встречную группу, они также не обратили не какого внимания. Потом кто-то громко задал вопрос: «Эй! А куда вы это идете?» …

И все изменилось. Бредущие «лунатики» словно очнулись. Их пугающее движение остановилось. Кто-то из «очнувшихся» просто тряс головой, удивляясь происшедшему, а кому-то совсем стало плохо.

Невольные спасатели оказали «бедолагам» первую помощь, разгрузили их от поклажи и сопроводили до ближайшего туристического лагеря. И там, «спасенные» поведали, что они отклонились от предписанного им маршрута. Вышли к урочищу Горм-камень, где якобы натолкнулись на большой светящийся шар, красновато-оранжевой окраски. Страха тот не вызвал, только восторг и интерес. Туристы подошли к камню и выстроились полукольцом, стараясь получше разглядеть диковину.

Что было потом? Они не помнили (или почему-то не хотели рассказывать) …. Судя по всему, они выстроились в цепочку – один за другим и куда-то пошли.


Встреча с невольными «спасателями» произошла уже на третий день от «любования шаром» и довольно далеко от урочища Горм-камень.

Рассказчик этой истории, считал, что не пересекись тогда маршруты этих двух групп, то «лунатики» скорее всего, просто бесследно пропали, истощив свои силы, слишком малолюдные и дикие там места. Примерно похожая история произошла с самарским парапланеристом Виктором П. в 2006 году.

Привычно взлетев, парапланерист приступил к выбору направления полета. Затем, как ему показалось практически в следующий момент, аппарат почему-то весьма ощутимо тряхнуло. Как позже выяснилось – это двигатель параплана переключился с забора топлива от основного бака на аварийный отсек (обеспечивающий полет на протяжении примерно десяти минут).

Осмотревшись, Виктор обнаружил, что летит почти на максимальной высоте и где-то над совершенно ему незнакомым районом. Внизу раскинулся почти сплошным ковром какой-то хвойный лес. Основной топливный бак пуст. А это значит, что параплан находился в крейсерском непрерывном полете почти полтора часа. Нужно срочно садиться, но непонятно куда.

Каким-то чудом парапланеристу все же удалось вписаться меж деревьев и все же сесть на землю, лишь слегка зацепившись куполом своего парашюта за раскидистые ветки. Связи с базовым лагерем не было, хотя, в этих местах это обычное дело. Потом кое-как сложив свой крупногабаритный аппарат, Виктор наугад отправился на поиски людей.

Все же Среднее Поволжье – место довольно плотно заселенное, и как потом выяснилось от места старта он к счастью, улетел не очень далеко. В конечном счете, люди нашлись, оказали «потерявшемуся пилоту» помощь с аппаратом, а потом даже привезли его к месту старта.

Позже, анализируя сложившуюся ситуацию, Виктор пришел к выводу, что после набора высоты, почему-то он «отключился» (попал под воздействие «летуна»?) и на автомате летел, пока не выработалось топливо в основном баке. Хорошо, что высоту набрал максимальную и только потому не напоролся на стволы деревьев или не повис на проводах многочисленных в этих местах линий ЛЭП. Толчок, подключившегося аварийного блока весьма вовремя вернул его в сознание, а то бы неизвестно чем все это закончилось.



История четыре. Из воспоминаний Л.А. Павловича (умершего в июне 2025 года) «О походе на Северный Урал через перевал, позже названный «перевалом Дятлова», группы куйбышевских студентов, осуществленный летом 1959 года»


Вот что в свое рассказывал автору Л.А. Павлович:

«В июле месяце 1959 года сборная группа самарских туристов (тогда еще просто туристов из города Куйбышев) в основном представлявших турсекции Авиационного и Политехнических институтов отправилась в поход на Северный Урал. Предполагалось пешее движение с восточной стороны хребта, с переходом на ее западную, непосредственно воспользовавшись перевалом, позже названным «перевалом Дятлова». Следует указать, что данному походу предшествовала серьезная организационная и техническая подготовка, включающая подробную проработку маршрута и установление предварительных контактов с местными властями.

При этом, не смотря на прошедшую зимой в этих местах трагедию (получившую значительную огласку), данный район закрыт не был. Не были здесь введены и какие-либо другие существенные ограничения.

На место добрались без приключений. Природа здесь просто великолепна по своей красоте. Густо разросшийся лес. Хотя район, прилегающий к восточному склону хребта, местами сильно заболочен.

Помнится, что отношение к нашей группе со стороны местного населения (народа манси), а также представителей ФСИН и МВД, было вполне благожелательно. Порой, при ночевках в населенных пунктах и на кордонах, мы рассказывали местным о Самаре/Куйбышеве, реке Волге, а также об Авиационном и Политехническом институтах. Именно тогда от «местных аборигенов» мы узнали о гибели в этих местах зимой в феврале месяце 1959 года группы туристов из Свердловска (ныне город Екатеринбург).

На тот момент причина случившейся трагедии местным была неизвестна. Особо запомнилось, что нас тогда военные предупреждали о возможности появления в районе маршрута в небе «огненных шаров». Не вдаваясь в природу их происхождения, они призывали не поддаваться страху и панике. А сразу ложится лицом вниз, головой по направлению появившегося шара. Особо также советовали не разбегаться, так как при этом можно было попасть в скрытые ямы или напороться на стволы поваленных деревьев и т.д.»

(Данное личное воспоминание, бывалого куйбышевского туриста Павловича Л.А. приведено в книге «Неучтенные рассказы» (Самара, 2022)).

Так что же это были за огненные шары, согласно местными байками связанные с перевалом Дятлова и возможно случившейся там трагедией?

На сайте исследовательницы Еленой Евгеньевой в ее материале «Группа Дятлова. Светящийся шар» есть много интересного. Например, 18 февраля 1959 г. в местной прессе в статье «Необычное небесное явление» заместитель начальника связи Высогороского рудника Киссель А. сообщил: «В шесть часов 55 минут местного времени вчера на востоке-юго-востоке на высоте 20 градусов от горизонта появился светящийся шар размером с видимый диаметр Луны». Далее следует подробный рассказ о происходивших с шаром преобразованиях. А затем описывается, что «шар продвигался в направлении восток-северо-восток. Наибольшая высота над горизонтом – 30 градусов и была достигнута примерно в 7 часов 05 минут» …

Так же необычное небесное явление на Северном Урале было зафиксировано в газете «Тагильский рабочий» от 17 февраля 1959 года.

А вот воспоминания одного из местных жителей северного Урала Андрея Норицкого:

«В 1965 г. в декабре я учился в 5 классе. В один из дней был дежурным по классу, а это значит надо прийти на час раньше других и подготовить класс к занятиям. Когда все было готово, я сел у окна и смотрел на улицу. В это время на небосводе появился огненный шар, не то, что размером с Луну, а пять или шесть Лун. Весь поселок осветился как днем…

Затем шар разделился на два шара. Охватил неведомый ужас, что это. Далее, как написано у автора, оба шара рассыпались еще на несколько шаров. Если бы я в это время находился бы не в классе, а где-нибудь на улице, я бы, наверное, побежал, куда ноги несут. Было ощущение того, что эта огненная громадина сейчас накроет тебя…, казалось, что вся эта огненная масса падает на тебя. Страх неописуемый.

Потом все это огненное облако преспокойно ушло за горизонт на северо-восток Я тогда, да и все другие кто видел, подумали, что это метеорит, но уж больно правильные формы шара… Полная тишина, яркий свет (кого угодно может заставить выбежать не только из палатки, но даже из дома. Натуральный животный страх).

Нам тогда сказали, что это был метеорит, но падения метеорита я тоже видел, видны очертания плавящегося булыжника сквозь огонь, а тут правильные формы шара, потом идет разделения на два шара, те в свою очередь опять делятся.

Кажется, что вся эта масса падает на тебя, а на самом деле оно проплывает, не теряя высоты. Что впоследствии с этими шарами становится неизвестно, по крайней мере, этого я не видел. Вся эта чудовищная масса просто ушла за горизонт» [4].

Если произошло «столкновение» группы Дятлова с блуждающим огненным шаром, то туристы в какой-то момент просто отключились от реальности. А все дальнейшее довершил мороз и горный ландшафт.

Хотя здесь нечто другое более сложное. Так, например, исследователь Антон Пирогов вспоминает: «Середина 90-х г. Тольятти ... Где-то два года в конце лета лично наблюдал странное оптическое явление. Всегда во второй половине дня ближе к вечеру все... все почему-то становилось зеленым, как будто бы все пропустили через зеленый светофильтр?

Первый раз было пасмурно и я, малость ошалев от изменения цветности к одному зеленом цвету и списал на химический выброс местных заводов, которые загрязнили тучи, но, когда все произошло при чистом синем, а вот хрен зеленом небе, да еще и в помещении, которое тоже все стало зеленым!

Химический выброс, которым все надышались? Возможно... свидетелей было полно, но в данный момент хрен кого найдешь и соберешь. Кстати, тут зимой 2006 года небо реально над городом светилось ... Северное Сияние! Как? Почему? А народ в панике бегал…»

Но вернемся вновь на Рачейскую гряду, к вышеописанному камню «Йубейде-Тяуле». После «памятного происшествия» Иван Алексеевич к этому приметному камню без особой нужды (и уж тем более по вечерам) старался больше не ходить. Впрочем, нас он все же ненадолго, но к нему препроводил.

(Тут важно отметить, что позже сами мы как этот объект не искали, так при всем нашем желании найти его почему-то не смогли.)


По местным представлениям камень «Йубейде-Тяуле» – особый камень.

Это древний культовый объект. Но что крайне важно он культовый вовсе не для людей, а для сказочных «людей – филинов» или «мохового народа» (иногда их тут еще называют «меховыми обезьянами»).

Возможно, местное слово Йубейде это искаженное «Упете», что по-чувашски означает обезьяна. «Моховый народ» – они хитрые и умные. Но в то же время — это не темная «нечисть», не огненные змеи (известные здесь под именем Патавка-бусь) и даже не «дети» огненных шаров – Рахи. (Рахи – сказочные существа, якобы объединяющие в себе особенности человека и змеи. Легенды о них известны в различных вариациях.)

Другой вариант толкования слова «Йубейде/Упете» – это «Убте» – русалка. По древним верованиям чувашей, «Убте» порой водится в больших лесах и имеет вид человеческий, но кожа у него совершенно черная. Иногда «Убте», увидев человека в лесу, гонится за ним и если поймает, то может замучить до смерти щекоткой.

Известно, что лесной народ «Йубейде» порой собирается около своего «камня» и там ВОДИТ особые «ХОРОВОДЫ» … Поэтому «люди знающие» в определенное время года в этот район гряды стараются не ходить.

Автор и его компаньоны были буквально потрясены, когда в ходе экспедиции 2000 нам удалось найти и зафиксировать этот культовый объект «людей – филинов» – легендарный камень «Йубейде-Тяуле».

Первое впечатление – это большой камень или отдельный фрагмент скалы. Внешне он напоминает некое подобие огромной головы специфической формы, украшенной большими фасеточными эллипсовидными глазами навыкате, а также большой надлобной шишкой. За ней исследователи нашли вертикальный колодец с очень гладкими стенами, ведущий в небольшую пещеру, расположенную у основания камня, как бы в зоне под «клювом большой птичьей головы». [5, с. 63]

Хотя конечно, эта бросающаяся в глаза схожесть сама по себе порождает множество далеко не простых вопросов.

Лично автору этот камень внешне показался удивительно схожим с описанием внешности неких замерзших монстров, якобы и сегодня скрытых в глубине Жигулевских гор.

При этом автору хорошо известно, «рассказчик о ледяных монстрах Самарской Луки» не когда не только не был в районе Рачейской гряды и не видел скалу «Йубейде-Тяуле», но даже просто не знал о ее существовании.



История пять. В конце восьмидесятых годов ХХ столетия один из исследователей (тогда они себя именовали сталкерами) подземного пространства Самарской Луки в Ширяевских штольнях попал под воздействие чего-то светящегося (возможно огненного шара?). И вот крайне важная в рамках рассматриваемой темы, выдержка из того давнего рассказа:

«…Я больше не мог управлять собой, и двигался, словно по принуждению. Так я преодолел щель – и оказался в узком коридоре… Представьте себе огромные ледяные блоки, тесной группой прижатые друг к другу. Уточню, что это были именно отдельные блоки, а не сплошная ледяная стена.

Их окраска, белая в середине, ближе к краю приобретала голубой отлив. Но самое удивительное (хотя тогда я был лишен способности удивляться) – сердцевину этих ледяных кубов занимало некое существо, вернее, таких существ здесь было много, словно в ледяных кристаллах тысячекратно отражалось порождение кошмарного сна. Каждое из таких существ занимало один ледяной куб…

Описать их чрезвычайно трудно: прежде всего, голова, нависающая над телом, огромные фасеточные глаза навыкате, большая надлобная шишка, маленькие, скрюченные и прижатые к животу лапки или ручки. Туловище – что-то вроде мягкого кокона, свернутого в трубочку и также поджатого к животу...

На первый взгляд все эти монстры были изумительно похожи друг на друга. Но по мере того, как я шел по ледяному коридору, в моем сознании фиксировались их незначительные различия…

Можно было проследить, как от одного существа к другому увеличивался размер их черепной шишки, глаза становились все больше и больше, при этом постепенно отодвигаясь к ушным впадинам. Возрастали и сами размеры неподвижных фигурок…»

Ограниченность объема статьи не позволяет привести весь этот рассказ полностью. Однако стоит сказать, что из подземного мира наш сталкер так же выбрался через некое свечение (предположительно портал).

Следующее сохранившееся у нашего сталкера воспоминание – это «все тот же весьма протяженный коридор, а на его полу – словно два огромных солнечных зайчика, наложенных один на другой. Пройти мимо них не было никакой возможности, и я вступил в центр этого светящегося круга. В тот же момент что-то чудовищное со всего размаха ударило меня по голове, и больше я ничего не помню. Очнулся я уже на вершине Поповой горы».

Автор в свое время лично слышавший данный рассказ, а также видевший наброски, сделанные по нему профессиональными художниками, а позже лично лицезревший камень «Йубейде-Тяуле», находит в описании «ледяных монстров» и данного камня, несомненную схожесть.

Впрочем, вполне допускается предположение, что эта внешняя схожесть камня «Йубейде-Тяуле» и «ледяных монстров» – совершенно случайна.

Кроме вышеописанного камня «Йубейде-Тяуле» Иван Алексеевич также показал нам еще один объект байками, непосредственно связываемый с Павкой-бусем (а вернее с его «детьми» Рахами) – «Каменный дом».

Важно отметить, что вообще-то здесь «каменными домами/избами» местные называют отдельные и при этом весьма удаленные друг от друга фрагменты протяженной Рачейской гряды. Однако, согласно преданиям, все эти дома/избы якобы соединены между собой разветвленной системой подземных проходов. И по ним свободно может перемещаться летун [5], а также все те, кого он для каких-то целей ведет за собой.

В 2000 году лесник Иван Алексеевич, непосредственно сопроводил нашу группу к одному из таких «Каменных домов»

Для углубленно интересующихся на сайте ufo-com.net, в авторской статье «Огневики, Летуны – верчу, кручу, запутать хочу» размещена хорошая фотография местного «Каменного дома». [6]

На чудом сохранившейся единичной фотографии того похода, стоит обратить особое внимание, на округлый элемент скалы справа от О.В. Ратника. По утверждению местных – это каменная дверь цилиндр, обеспечивает свободный вход в глубины земли. Данный элемент скалы, якобы поворачивается и тогда отрывается удобный проход, ведущий глубоко в гору.

К сожалению, мы, сколько тогда не искали, но так и не смогли обнаружить даже намека на какую-либо щель или возможность поворота этой части камня. Если эта часть скалы и может вообще двигаться, то вероятно это происходит при весьма специфических условиях (непосредственное наличие огненного шара?) которые в момент нашего «визита» явно не наблюдались.


Помнится, что в районе именно этой части гряды было очень холодно. А если поплотнее взять, да и прижаться к камням, то ощущалась легкая вибрация, как будто где-то далеко в толще камня работала большая и тяжелая машина.

Еще один «Каменный дом» в истоках реки Уса. Туда уводил своих детей Патавка-бусь и находится он довольно далеко от вышеописанного места.

«Каменного дома» на реке Уса – внешне нечем не выразителен. Но по представлениям местных, именно этот элемент Рачейской гряды, непосредственно связан с разветвленной системой пещер, тянущихся отсюда на десятки километров и якобы непосредственно выводящих на берег реки Волги.

Нам рассказывали: «Гиблое то мест. Многие хотели узнать, что там внизу происходит. И какие богатства хранятся. В гору ходили. На вожжах спускались. Кто вернулся, страсть напуганные, а какие поглупее и в глубину уходили – те совсем не вертались. Этажей в том «Доме» (пещерах) неисчислимо. Провалится человек, и нет ему выхода... Колдуны там раньше жили, а может, и сегодня еще живут. Мы точно не знаем».

Место очень интересное и красивое. Выбивавшаяся в этом месте из скалы воды, позже образующие реку Уса, протекали по крыше «Дома», образуя водяной занавес, надежно закрывавший вход в подземные недра. Местные это место и находящуюся тут пещеру – конечно же, пещерой «Степана Разина». А собственно, как еще ее тут можно было назвать? Автор начал искать эту пещеру еще в начале 80-х годов ХХ века, но тогда обнаружить ее так и не смог.

Непосредственно, пещеру «Степана Разина» автор увидел только в июле 2000 года. Но к этому времени здесь в скалах произошли сильные обрушения. Подмытая водой рухнула большая часть крыши «Каменного дома». И теперь вода стекала вниз уже по разбитым камням. А вглубь горы вела лишь небольшая щель, практически полностью забитая глиной. Продвижение вперед требовало проведения значительного объема расчистных работ.

Вообще-то, как уже отмечалось ранее, еще с середины 90-х годов ХХ столетия автор совместно с группой единомышленников, среди которых был и опытный самарский спелеолог к.ф.м.н. Д.Ф. Китаев, потратил немало времени на поиск, идентификацию и предварительные исследования местных «каменных домов/изб».

Действительно в некоторых из них имеются промоины и щели, ведущие в потайные глубины земли, но большинство этих проходов крайне извилисты и узки. Там внутри множество выступов и изгибов. Психологически находится в них очень страшно. А перемещаться по этому лабиринту – настоящий подвиг. Вместе с тем интересно отметить, что местами песчаник, образующий эти скалы имеет следы, напоминающие плавление с последующим быстрым застыванием, приведшим в этих щелях к образованию гладкой почти стеклянной поверхности.

Связано ли это оплавление с подземным движением «летунов», как утверждают местные или какими-то совершенно прозаическими геологическими процессами автору пока до конца неясно.

Как уже говорилось, по утверждениям местных эти узкие, извилистые проходы тянутся довольно далеко в скалах и якобы пробираясь по ним можно добраться до большого округлого зала. Стены его гладкие как глазурь на прянике. А в центре этого зала имеется глубокий колодец. Старики его почему-то именовали «Колодец судьбы». Почему он так назывался, они тоже не знали. Стены его тоже гладкие, прегладкие. А дна у него вообще нет.

- Как так нет? – Ну, так нам говорили…

А еще где-то там, в скалах комнатки есть. А в них каменные столы, да лежанки в нишах вырублены. В скале тепло, даже в самый лютый мороз. Колдуны, да разбойники там раньше жили. Но давно, а потом они все куда-то ушли или сгинули. Здесь стоит отметить, что в ходе ряда поездок автора в 2000 – 2012 годах и то на территории Самарской Луки была найдена лишь одна подземная система, подходящее под вышеприведенное описание.

Это относительно просторная и относительно глубокая пещера. Пройдя довольно широкий проход, исследователям именно тут удалось достичь своеобразного подземного колодца с гладкими стенами, примерно глубиной метра три, откуда ощутимо тянуло холодным воздухом. Однако и здесь дальнейший путь вниз «перекрывался» словно специально установленным большим округлым камнем. Без проведения раскопок и удаления его, а также множества прочих мелких камней пройти дальше было невозможно.

Все эти подземные проходы еще ждут своих исследователей [6].


В ходе последующих поездок, (и к сожалению проходящих уже без помощи Ивана Алексеевича), мы так и не смогли вновь выйти не к одному из ранее описанных объектов. Вроде и район поиска небольшой. И план местности имеется и скальная гряда на месте, а нужных объектов почему-то нет. Словно, что-то вертит, кружит, глаза отводит. Одним словом, не пускает. Эдакая сказочная «колдовская завеса» в своем почти классическом проявлении.



История шесть. 25 июля 2009 года. Стрела Тохтамыша. (Данное наблюдение описано, например, в авторской книге «Легенды Самарского Заречья. Маяки времен» (Самара, 2011))

«Когда с организацией лагеря было закончено, а наши спутники завалились спать, мы (Игорь Павлович и Олег Ратник) решили немного «прогуляться» по ближайшим окрестностям. Июльские ночи светлы, а идти по ровной каменистой степи одно удовольствие…

Прошлись. Сделали круг, и когда впереди вновь показалась наша палатка, первой реакцией стало радостное удивление: «Вот здорово. Как быстро назад дошли. Теперь и чайку прохладного глотнуть можно» …

На фоне крутого склона холма (условного наконечника стрелы) наша палатка с характерным изломом внешнего полога была хорошо видна.


Тишина и покой, и никакого движения. Темнеет чуть приоткрытый клапан центрального тамбура. Уходя, мы специально оставили его не застегнутым, чтобы потом ночью не возиться с тугими застежками молниями. Вокруг никакого движения. Намаявшись за день, наши товарищи спят…

«А вот и наша палатка», – обратился Игорь Павлович к Олегу Ратнику. Тот невнятно пробурчал: «Вижу, мол». И мы были уже готовы поочередно нырнуть в нашу «палатку», когда раздался резкий скребущийся звук. Кто-то из нас на что-то наступил. Стали светить под ноги. Выяснили, что на нашем пути всего-навсего оказалась старая пустая пластиковая бутылка.

Ничего интересного. Но когда мы подняли головы, то палатки и вместе с ней значительной части территории, прилегающей к склону, уже не было.

На какое-то время исчезновение палатки повергло нас в настоящий шок.

Вот была палатка, в которую мы чуть не вошли, а теперь видим в том месте, где она, казалось, стояла столь прочно, просто обрыв. И шагни мы вперед, под палаточный полог, лететь бы нам вниз по крутому склону, лететь до самого дна оврага. И хорошо, если бы при этом мы не напоролись на стволы засохших деревьев, словно специально «украшавших» склон в этом месте…

Стоим, глазами хлопаем, понять ничего не можем. Потом Ратник утверждал, что, увидев палатку, сразу понял, что это вовсе не наша палатка. И даже объяснил почему. С его точки зрения, во-первых, мы не могли так быстро вернуться назад.

Во-вторых, возвращаясь обратно, мы сначала должны были увидеть машину, потом неубранные вещи, а уж потом только палатку. В-третьих – слишком тихо было вокруг, а наши спутники, даже когда спят – то звуков много, да и богатырский храп стоит на всю округу…

Ну ладно, постояли, вниз в овраг посветили и дальше двинулись вдоль склона, лагерь искать. Идем, происшествие обсуждаем. Потом назад обернулись, а по «телу стрелы» и словно по нашим следам туман с северо-востока двинулся. Да не просто туман стеной, а такое ощущение, что по степи в шахматном порядке движутся небольшие, метра два высотой туманные смерчики. Движутся и словно к нам, медленно, но упорно.

И появилось ощущение, что там, очень далеко кто-то огромный и невидимый двигает туманом, уперев в наши спины тяжелый недобрый взгляд. Одним словом показалось, что попали мы под какое-то необычное воздействие. Причем последовательность событий (временной поток) тут был прямо противоположный обычному – сначала «явление» потом воздействие. А здесь все было словно наоборот.

Посмотрели мы на эти смерчики, и как-то нехорошо нам стало…

Шаг прибавили. Туман вроде бы и отстал. А впереди «острие стрелы» показалась. И вдруг со стороны ближайшего озера, куда овраг или старый ров уходят, луч света появился, да яркий такой. Иголку в камнях искать можно. По траве шарк, и каждую мелочь высветил. Дугу прочертил. Исчез. Потом снова чиркнул. Такое ощущение, что на том берегу озера маяк заработал.

Что, думаем, за чудеса такие – кто, когда, а главное, зачем на том берегу озера вообще маяк поставить мог? Кому в этом мелком водоеме в голову мысль придет плавать? Стали смотреть. Наш «маяк» вроде как от воды взял и сдвинулся, да по полям куролесить принялся. Сдвинется так где-то на полтора километра, остановится и начинает кружиться, в своем движении освещая окрестности.

Мы посовещались и решили, что это вероятно это кто-то на машине ночной охотой балуется. Заехал прямо в поле и светом фар живность пугает. Дичь как запаникует, из укрытия выбежит, тут охотники ее и подстрелят. В пользу высказанной версии свидетельствовало то обстоятельство, что данный объект, как нам показалось, главным образом двигался по местным проселочным дорогам или непосредственно вдоль них.

Но тихо. Не слышно шума мотора, да и хлопков стрельбы не слышно. А ведь ночью звуки разносятся хорошо. Да и какой смысл через озеро, через овраг, тупо вверх по склону светить. Тут даже если что вспугнешь, подстрелишь – то потом просто не достанешь.

Ну, наши «ночные охотники» покрутились по периметру холма и вроде бы как уехали. А мы вскоре дошли до лагеря. Здесь все как положено. Увидели сначала машину, потом вещи, а уж затем нашу палатку. Все нормально. Ребята, похрапывая, спокойно спят…

Последующие попытки объяснить данные наблюдения можно разделить на две условные группы. Первая версия – наблюдаемая нами «палатка» и «маяк» являлась всего лишь оптической проекцией нашей вполне реальной экспедиционной палаткой, с места ее установки, чуть дальше на край «стрелы» к обрыву, где восходящие тепловые потоки, омывающие холм, были особенно сильны. «Маяк» – проекция света фар машин на удаленной трассе.

Вторая версия – «фантомная палатка» и «маяк» существовала только в нашем воображении. И для их «проявления» был задействован механизм, оказывающий непосредственное воздействие на мозг. (Тем более что-то подобное уже ранее наблюдалось в этих местах.)

Но вернемся к описанию наблюдений, сделанных той ночью.

Мы уже готовились ко сну. И я (И. Павлович) уже собирался забраться в палатку и нырнуть в спальник, когда Олег Владимирович заметил, что непосредственно в направлении, куда удалились наши «ночные охотники», в небе появился странный блуждающий огонек. Кто это был – Патавка-бусь покинувший Рачейскую гряду или какой-то его дальний родственник Эй-вся?



История семь. Эй-вся.

Вот еще одно из свидетельств проявления летунов уже непосредственно на Самарской Луке, в свое время обнаруженное и Ю.К. Рощевским.

«Летуны на просторах Самарской Луки известным под именем Эй-вся… Вот они для людей опасны. Мама рассказывала, когда наши ходили в Самару, зимой – Эй-вся боялись» [8, с. 213].

(Для предпочитающих видео ряд, информация о персонаже Эй-вся хорошо представлена в краеведческом фильме исследовании самарца Олега Ракшина в его документальном фильме «В гости к шишигам» (Самара, 2012) [9])

Развивая данную тему, хочется еще раз вернуться к воспоминаниям уже ранее упомянутого самарского краеведа Б.В. Кельменеву (старшего). Интересующиеся обычно слушали его байки, рассказы, просто развесив уши. На территории Самарской Луки он почему-то особо выделял кордон Чурокайка (Чарокайка, Чарокайский лес – место вполне реальное, хотя и географически довольно условное. Тут якобы раньше Кереметь обитала).

Борис Владимирович с особым восторгом рассказывал об удивительных туманах, создаваемых (или как он выражался – генерируемых) эти местом.

-А порой земля тут начинает разогреваться, все сильнее и сильнее, и если присмотреться, то можно увидеть, как текут по склонам холмов и дну оврага – «светящиеся ручейки», чем-то весьма напоминающее классическую раскаленную вулканическую лаву.

И под тихий, почти вкрадчивый голос пожилого рассказчика, можно было закрыть глаза и легко, словно наяву «увидеть» все им описываемое…

А еще, говорил краевед, там есть ущелье, где рождаются Летуны – местные их почему-то называют Эй-вся. Но это все старые сказки, невежественные предрассудки, в которые только романтики могут верить...

Ведь по представлениям самого Б.В. Кельменева местные Летуны – это просто большие Шаровые молнии. А весь большой Ширяевский овраг (куда непосредственно и входит кордон Чурокайка) это только вершина крупного старого тектонического разлома. Вот тут энергия по нему вверх и поднимается, а в местных скалах – она каким-то образом фокусируется.

И вот, что еще некогда рассказывал Б.В. Кельменев (не знаю, правда, откуда он все это брал, но повествовал обычно уж очень красиво):

- Там (в районе кордона Чурокайка), есть такая долина (или большой распадок – Аусин лог). По его склонам и на дне лежит множество каменных сфер. Они все различного размера. Некоторые полностью открыты, и дождем омываются, а некоторые из земли только своими верхушками торчат. Так вот, их трогать категорически нельзя.

Старики говорят, что это и есть окаменевшие Летуны. Но как я уже отмечал, все это просто байки… А вот, что действительно важно! Иногда, чаще всего летом, особенно перед сильными грозами, загораются на этих каменных сферах огни. Они чем-то маленькие свечи своим внешним видом напоминают.

Потом, в какой-то момент в пламени такой свечи начинают образовываться как бы маленькие капельки (чем-то ртутные капли напоминающие). Они сливаются, формируя все больший и больший шар, постепенно поднимаясь вверх над пламенем горящей призрачной свечи.

Один. Два. Три. Потом как-то их сразу много. Так что в какой-то момент образуется целый Рой. Приближаться к ним в этот момент ну не как нельзя – сгоришь. Да то и понятно, ведь это же Шаровые молнии. А образуются они здесь поскольку, как уже говорил, Жигулевские горы на старом тектоническом разломе стоят. Энергии тут выделяется немереное количество…

Сформировавшийся Рой куда-то улетает. И обычно огненных шаров здесь нет. Хотя место то и тогда посещать не рекомендуется. Не хорошо тут. При невезении можно нарваться и на «припозднившийся» шар.

Борис Владимирович на основании личного опыта утверждал, что многие видят Необычное, в частности Огненные шары, да и другое. Почему о них так мало рассказов, а уж тем более их фиксации?

Например, интернет-пользователь с ником Буревестник как-то обнаружил и переслал автору в личной переписке следующую информацию:

«Кроме световых столбов в окрестностях Ширяево бывают другие светящиеся объекты: шары и псевдолуны. Эти шары чаще всего появляются группой в пять шаров. Четыре больших и ярких, пятый – маленький, подвижный, он то появляется, то пропадает… Они появляются тесной группой от двух до пяты штук, различной окраски и яркости. Особенно часто наблюдается зеленый цвет. Их высота колеблется от метра до пяти, диаметр около двух метров. На суше чаще всего бывают над холмами в ясные безлунные ночи»

Но подобные свидетельства редки, поскольку обычно большинство людей почти мгновенно забывают о наблюдавшемся необычном. Скорее всего, это следствие какого-то сложного мало изученного воздействия.

Борис Владимирович порой вспоминал, как в юности был в туристическом лагере в районе горы Верблюд – Крестовая поляна на Самарской Луке.

Полдень. Лето. Жара. Народ, оставшийся в лагере, прячется в тени.

Вдруг, над костровым местом появляется светящийся шар. Большой. Размером примерно с перезревший астраханский арбуз.

Цвет мутноватый беловатый, с какими-то переливами. Висит прямо над котелками и словно маятник у больших часов туда-сюда покачивается. Кто-то его первым увидел. Закричал. Тут все, кто в лагере был, из палаток повыскакивали. Глазеют, но близко подходить не спешат. А шар тот, вдруг, лучики испускать стал, постепенно поднимаясь вверх, в сторону распадка ведущего к реке Волга смещаясь.

Окраска летуна с белой постепенно менялась на красновато-оранжевую... А в какой-то момент этот шар просто взял, да и исчез. После чего «лагерное население» своими делами занялось.

Лишь лагерная собака не могла долго успокоиться. Она долго – то выла, то принималась громко лаять. И Борис Владимировича, тогда сильно удивило, что некто из «наблюдателей» даже мнениями о произошедшем не обменялись.


Представляете, даже мой хороший приятель, первым выскочивший из нашей палатки и в возбуждении воскликнувший: «Гляди! Что это?!» И тот повел себя странно. Он не как не прокомментировал происшествие, что совершенно для него нехарактерно, а занялся чем-то у костра. Так вот, оказалось, что он ничего из произошедшего просто не помнит! Меня тогда его реакция сильно поразила. Он не прикалывался, не врал, а реально все забыл.

Я его хорошо знаю. Он действительно ничего из «явления шара» не мог вспомнить, даже своего собственного возгласа. А позже выяснилось, что «явление» этого шара вообще мало кто запомнил. И похоже, что те, кто хоть что-то помнили вовсе не желали говорить об этом. Вот такие эффекты.



Как следует из вышеприведенных историй, сегодня контакты людей с огненными шарами Летунами представляют повышенную опасность.

Напомним, что согласно показаниям многих очевидцев страшного пожара в Чикаго 8 октября 1871 года, его причиной стал пролет над городом огромного пылающего шара. Он летал считанные минуты, но то, что успел натворить за столь короткое время, чудовищно!

Его путь отмечала сплошная стена огня, катящаяся по крышам. Способствовали распространению пожара сухая жаркая погода и сильный ветер. Дома, строительные склады, пилорамы, сараи с дровами вспыхивали как спички. Жар, шедший от шара, был таким, что горел даже мрамор, а железные решетки плавились и спрессовывались в комья.

Той ночью огненные шары пронеслись не только над Чикаго, но и над целым рядом городов штатов Висконсин, Миннесота, Айова, Иллинойс и Индиана, везде сея на своем пути огонь и смерть. В Чикаго насчитали около 6 тысяч жертв. Не менее 15 тысяч погибло в других местах. В городе Грин-Бей погибло более 1500 человек, причем не менее половины из них скончались не от огня, а в последующие дни от появившихся на их теле язв и опухолей…

К счастью, контакты с Летунами довольно редки. Но как показывает практика – планетарная ситуация на планете Земля непрерывно меняется.

И нет никакой уверенности, что число редких событий, в том числе встреч с Летунами – не начнет увеличиваться. Вот тут, возможно, и пригодится годами нарабатываемый уникальный фольклор. С точки зрения автора, данный фольклор, несомненно, надо сохранить и по возможности передать в будущее.


1. Щербаков А. Блуждающий огонек: Сборник рассказов «Сибирская жуть». Т. 1. Красноярск БОНУС; М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. 448 с.
2. Павлович И.Л. Скала-голова в самарских байках / (электронный ресурс) сайт: https://www.ufo-com.net/publications/art-14468-skala-golova.html (дата обращения: 10.03.2025).
3. Анохин Г. Записка, сожженная молнией // Наука и Жизни. 1999. № 6. [Электронный ресурс] https://www.nkj.ru/archive/articles/9411/ (дата обращения: 26.11.2024).
4. Елена Евгеньева «Группа Дятлова. Светящийся шар», а также ее переписка по данной теме, включающая воспоминание Андрея Норицкого. [Электронный ресурс] https://zen.yandex.ru/media/id/5e1206413d008800afe279c7/gruppa-diatlovasvetiasciisia-shar-602ccceb2ca49f594873bec8 (дата обращения: 10.11.2024).
5. Мифология Самарского края Путеводителя по Самарскому краю 2002-2003 годов. Самара: Самарский дом печати, 2003. 618 с.
6. Серебренитский К.И. Дэрэде и Подземная Страна Змей. [Электронный ресурс] http://www.gumilev-center.ru/dehrehde-i-podzemnaya-strana-zmejj/ (дата обращения: 02.10.2024).
7. Павлович И.Л. Огневики, Летуны – верчу, кручу, запутать хочу / (электронный ресурс) сайт https://www.ufo-com.net/publications/art-14684-ogneviki-letuny. html (дата обращения: 27.05.2025).
8. Рощевский Ю. Народная проза Самарской Луки. Тольятти, 2002. 360 с.
9. В гости к шишигам (видеофильм/видеозапись). Самара: ООО «Медиа Корпорация Русь ТВ», фильм вышел в прокат в сентябре 2012 г.

 

Комментарии :